Frases de Cleberson Eduardo da Costa

Diz o amor: Nem tente me desprezar... Eu sou verdade, sinceridade... (nem sempre fidelidade...) E, mesmo nos corações mais duros, Caso queira, caso haja necessidade... Caso haja vontade, cumplicidade, Eu sou capaz de entrar...

Nem tente, agora, Conter minhas lágrimas: Esse rio já fez transbordar o mar De esperança e fé... No amor de outra mulher.

Querer fingir ignorar o amor (quando ele já tomou-nos de nós mesmos) é não somente burrice, mas também perda de tempo e de vida, porque ele vai ficar ali, adormecido em nosso peito, dissimulando-se de morto, esperando apenas uma oportunidade ou fraqueza da nossa parte para poder despertar ou ressurgir ainda mais vigoroso do que nunca.

O amor, ainda que tardio, Livra-nos de quem não tem, Nunca teve, e nem nunca terá A fiel intenção ou capacidade de amar-nos...

O significativo é o que cativa e abduz... A nossa alma, corpo e consciência... E todo o resto para nós não existe... É desprezo, inclusive, a tudo o que insiste: É ausência, displicência, indiferença...

⁠Um ser educado de fato (autônomo intelectualmente) é aquele que tem desenvolvidas em si as consciências críticas de si e de mundo, sendo capaz de construir a sua própria personalidade ou identidade, já que ELE está por construir-se; já que não se nasce ético ou moral, mas aprende-se a sê-los, seja de maneira heterônoma (autômata) ou autônoma (emancipada).

⁠A condição potencial para transgredir é, nessas sociedades, o que qualifica hierarquicamente o grau de poder do indivíduo no aspecto macro e nas pequenas relações sociais cotidianas. Quem não tem condição potencial para transgredir sem ser punido, nesse sentido, não é visto como “cidadão”, como detentor de direitos, mas somente como escravo dos deveres.

⁠O ser homem, diferentemente de todos os outros seres, pode alcançar o seu alvo, realizar-se de fato enquanto homem (ser racional), tanto quanto pode ser qualquer outra coisa; tanto quanto pode ter em si qualquer outra condição inautêntica, desumanizada, animalizada, alienada etc.

⁠Considerado “Normal”, enquanto disparate, nessas sociedades, é todo aquele que, a fim de levar vantagem em tudo, a fim de manter-se no poder, a fim de dominar o outro, a fim de se sair vencedor a qualquer preço, utiliza-se da emoção racionalmente, ou seja, da “hipocrisia e/ou da arte racional da dissimulação” para alcançar seus objetivos, sejam eles quais forem”.

⁠A FENOMENOLOGIA DO AMOR 2 O que persiste, de tudo o que dito existe, É somente o que revela a nossa vontade... Seja ela a da alma, da paixão, do encanto, Do beijo, do coração ou da necessidade...

⁠A FENOMENOLOGIA DO AMOR 1 O que existe, de tudo o que dito existe, É somente o que revela a nossa intenção... Seja ela a do corpo, do espírito, do espanto, Da intuição, da curiosidade ou da razão...

⁠A FENOMENOLOGIA DO AMOR 4 Toda consciência é consciência “de”. Só amamos, odiamos, ouvimos, vemos, Aprendemos, tocamos, percebemos... O que tem sentido para nós de ser...

⁠PARADOXOS DO MUNDO PÓS-MODERNO 1 Os miseráveis querem parecer ricos; Os insignificantes – inesquecíveis, mitos; Os derrotados querem parecer vencedores; Os maléficos – benfeitores; As ilusões – verdadeiros amores...

⁠Criar é ultrapassar-se e, sendo assim, a criatura deve buscar prevalecer sobre o criador”. O homem deve amar o ato de conhecer e, nesse sentido, ele, esse mesmo homem, ao buscar conhecer deve desprezar o próprio eu que constrói, ou seja, o homem deve, buscando sempre a sua superação, ser capaz de criar um caos dentro de si por meio do exercício ou da prática da arte.

⁠Investir, embora erroneamente muitos acreditem ou assim queiram “pensar”, não é, sob os preceitos do capitalismo selvagem, agir por interesses, isto é, dar, doar, empregar capitais, tempo ou fazer coisas somente almejando-se, no final, sempre levar alguma vantagem sobre algo ou alguém – e de preferência sozinho. O verbo Investir, ao contrário, traz em si o sentido etimológico de um espírito fraterno, agregador, "potencializador" da vida (não somente humana) no planeta; e por isso também benfeitor. (in: Zoroaster: o sábio milionário benfeitor)

⁠Nas sociedades ocidentais pós-modernas, o capitalismo tem sistematizado e difundido no imaginário sociocultural do proletariado (sob a forma de valores e princípios), os seus ideais e/ou ideias, cooptando-os, sem, todavia, nesse mesmo processo, socializarem e/ou redistribuírem também os meios materiais de produção social da existência.

⁠Contrariando as teses Marxistas sobre o seu suposto fim, o capitalismo, segundo as já primeiras análises político-econômicas do Italiano Antonio Gramsci, trouxe também consigo a chamada “Hegemonia”, fazendo com que – por meio do caráter ideológico dela – se paralisasse, e não somente condicionasse a “dialética da história”.

⁠Por meio da "Ideologia do Sucesso Escolar", atrelada à ideia de ascensão social”, a educação passa a ser concebida, socialmente, como um produto e, a Escola, na mesma via, sistematizada como aquela cuja função é a de não somente formar mão de obra barata e dita qualificada para a formação do exército de reserva (preconizado por Marx), mas também de, ao socializar os indivíduos, fazê-los incorporarem, como seus, os valores e princípios capitalistas (Consumismo, Meritocracia, o Individualismo, etc.).