Frases de Messias Nunes Correia

A QUEDA DE DEUS Vi quando Deus caiu da vagem O vento a partiu e o divino se fez visto em queda Até aquele momento estava em segredo Dele não se tinha notícia Pois a vagem era seu esconderijo Foi o vento que desnudou o corpo de Deus Ao tocar o solo era uma canção inaudível Os insetos ouviam e se alegravam As flores captavam a presença em pétala Os pintassilgos saltitavam e repetiam Os matos, em valsas, celebravam a queda de Deus A queda de Deus encheu de humor a gaivota O pássaro no arame esticado E as formigas em fileiras visitavam A queda de Deus foi o espetáculo daquela tarde Ele se arranhou um pouco Sujou suas vestes brancas Mas amei Vê-lo caindo.

PREGUIÇA Não é preguiça. É vertigem de mosquito que me abate É silêncio de lesma que me atravessa.

Tudo é mistério! Um vendaval se forma em quietude. Um turbilhão que arde e reinflama. Deus no humano, o humano em Deus, um desejo que grita e cala, uma palavra que diz e some. Uma ânsia e uma busca ininterrupta. Assim é o místico! Tendo encontrado Deus, não o encontrou. Tendo Deus nele habitado, o torna vazio. Beija a divina face sempre em despedida, acaricia sua face em espelho, contempla-O sem visão enquanto fé. É o mais comum dos humanos, trivial, cotidiano e orvalha o infinito. Não sabe dizer senão descodificando e sua lógica é um susto, um soluço.

o místico experimenta as delícias de Deus, quase sempre sem paladar. A graça aguça os recipientes dos seus sentidos elevando-os a profundidade de Deus. De outro modo, retira-lhe todo vigor e obscurece as faculdades a ponto do não–sentir. O não-sentir Deus é uma das formas mais profundas de estar com Ele, pois excede toda explicação.

RIACHO Puxei com dois dedos a ponta do riacho e ele rio Não entendi a causa do seu humor. Vi que os peixes saltavam fazendo-lhe cócegas em seu ventre... O rio chorava e corria.

Devemos falar de Deus sem excesso. Quando falamos excessivamente sobre Deus, Ele desaparece. Em seu lugar erguemos nosso próprio monumento e nos tornamos manipuladores. A quietude é a linguagem mais adequada para falarmos de Deus, uma vez que é assim que Ele se comunica aos homens. Deus é quietude! Nós o anunciamos com barulho e deformamos sua beleza. Não em si, mas em nossa percepção.

EM BUSCA DA DESCRENÇA Crendo padeço de distância O melhor mesmo é descrer por ser Acreditar em Deus é distância Almejo o não crer por união Em Deus dispensam-se as formalidades Em Deus cala-se o ser E não mais se ora Essa transverberação do eco A profunda oração é quando se é Em Deus não se quer Deus Não se quer dons e favores Em Deus ausentam-se milagres Imagens Códigos Estruturas Hierarquias Dissolvem-se o que não é Deus, em Deus Em Deus progredimos para pura fragrância E se alcança a evaporação Depois disso nada se sabe Em estado último de consciência Em Deus não há templo Multidões Barulhos Debates Nem mesmo silêncio Há vazio de ego e Eu pleno Não há centro e dimensões Em Deus a consciência cai em abismo Não há abismo e queda Não há pai, mãe e número Luz e escuridão Em Deus não há Ele mesmo Nele somos inaudíveis No mundo tudo é ponte O graveto A folha A ferrugem A penugem Vês aquela pluma? Nela se abre uma passagem E ao pisar a grama se tem notícia Ao transpassar o mundo desnuda E aonde se chega não é Em Deus não se chega Creio em Deus negando-O. Não em Si, mas em meu entendimento.

O OCO Onde está o prazer em opinar sobre tudo? Sou douto em vazios Especializei-me em nada Discursar sobre coisa alguma me completa Passo horas imaginando o oco Sou ocológico em exercício Levanto o dedo para a face do vácuo A consciência expande cata-vento Do que digo, nada se aproveita: há uma variação entre o nada e o coisa nenhuma.

Nutro uma desconfiança das multidões. Não há nelas atratividade e inteireza. Pela multidão não se chega ao centro do ser, mas o marginaliza. Na multidão, quase sempre, não se observa a sacralidade da linguagem; é próprio dela o desperdício das palavras. Curar-se das multidões, dentro e fora, eis um efeito da vida escondida.

O místico, enquanto caminha, seu próprio chão se abisma. Seus pequenos passos alargam-se em mistério. Ele não caminha, é o mistério que lhe atravessa. Ele caminha lentamente, pois já encontrou o que não encontrou e conhece o que desconhece. O Místico é uma seta apontada para o vazio, uma flecha presa ao arco e cravada no exato ponto invisível.

O místico é alguém que em Deus procura Deus. É um lançado no abismo da fé e que se alegra na distância do divino e sente saudade quando perto. Um sinal de contradição para si mesmo, na clara evidência do divino. Em seu coração a intensa luz de Deus obscurece. O místico não interpreta Deus, contempla-o. Não o ver quando mira os olhos em sua face. Nele, tudo é distância e unidade. O paradoxo do místico diz da sua própria experiência de Deus. Ele é, por natureza, um sinal de contradição. Sua palavra e silêncio "é paradoxal", uma in-explicação do divino.

A FORMIGA E O DIVINO Há apenas uma formiga ocupando a catedral A catedral estava dentro da formiga Em seu ventre dormia o divino

O POETA E O RIO O poeta não cobiça o peixe lança a rede para capturar o rio e feliz regressa pleno de nadeiras Na tristeza da margem o rio atravessa-lhe a nado e do outro lado, córrego

A NUDEZ DO NADA Não há lados Os olhos não avistam Suspensão de toda consciência Apenas o Vazio pleno do Ser O desabrochar Eterno do Nada O Vazio gera e espera nascer a não-parte de si. A nudez do Nada obscena O ritmo da palavra se encolhe ao Não-Definido O silêncio do mundo ensaia O Vácuo Existente No Vazio, Tudo É.