Esse raciocínio abre uma trilha curiosa: talvez o maior poder da religião nunca tenha sido a verdade, mas a narrativa. E narrativas, quando bem contadas, sobrevivem até às próprias contradições, pois mentiras ou narrativas mentirosas quando contadas ou ditas mil vezes acabam viram verdade.
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Negros usando crucifixos no pescoço podem ser comparados, hipoteticamente, à imagem de judeus sobreviventes do Holocausto que, depois de toda aquela história, passassem a integrar grupos neonazistas e supremacistas arianos, como a Ku Klux Klan, tatuando suásticas no próprio corpo…
Negros usando crucifixos no pescoço podem ser comparados, hipoteticamente, à imagem de judeus sobreviventes do Holocausto que, depois de toda aquela história, passassem a integrar grupos neonazistas e supremacistas arianos, como a Ku Klux Klan, tatuando suásticas no próprio corpo, empunhando símbolos associados aos supremacistas Arianos e gritando palavras de ordem anti semitas.
O curioso é que, quanto mais o indivíduo se liberta das correntes mentais da fé cega, mais é considerado “louco” pelos que ainda vivem acorrentados. A ironia é quase poética: o lúcido é tratado como insano por enxergar o que os outros se recusam a ver.
A religião, ao longo do tempo, trocou o valor da sabedoria pela moeda da conveniência — nivelou o saber por baixo para manter o controle por cima. O que chamam de loucura, talvez seja apenas lucidez demais para um mundo que prefere sonhar acordado.
Reclama dos preços altos e de levar menos sacolas de compras para casa, mas não questiona os dez por cento que entrega ao pastor como dízimo, quando isso poderia ser usado apenas para alimentação.