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Frase de Eron de Sousa Tavares

Orgulho ensina o quanto é bom ter conhecimento e a humildade o quanto é bom fazer do orgulho uma pratica digna a necessidade de sobreviver e não sobrepor o ser ao ser dele. Orgulho é o ego sendo espelho da razão fazendo a gente entender o mundo sem nos entender e a humildade é a necessidade que temos como humanos em sermos suficientes pela simplicidade digna a nossa competencia de sobreviver e não absorver nossa personalidade com nossas qualidades sub-vindas por fins proprios que esta aí dentro de seus sentimentos alheios subordinados ou subvindas ou sub-vidas por teorias suas vividas. Pride teaches how good it is to have knowledge and humility how good it is to make a practice worthy of pride the need to survive and not be override to be his. Pride is the ego being mirror of reason making us understand the world without us understanding and humility is the need we have as human being worthy enough for simplicity our competence to survive and do not absorb our personality with our qualities sub Welcome purposes by own that there in their subordinates or others' feelings subvindas or sub-theories in their lives lived. Orgullo enseña lo bueno que es tener el conocimiento y la humildad lo bueno que es para hacer una práctica digna de orgullo a la necesidad de sobrevivir y no ser reemplazar a ser suya. El orgullo es el ego siendo espejo de la razón que nos hace entender el mundo sin la comprensión y la humildad es la necesidad que tenemos de ser lo suficientemente digno para la simplicidad humana nuestra capacidad para sobrevivir y no absorben nuestra personalidad con nuestras cualidades fines Bienvenido sub por propia que hay en sus subordinados o los sentimientos de los demás subvindas o sub-teorías en sus vidas vivieron.

Eron de Sousa Tavares

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Pensador.com

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Arte nem sempre , entendida ms sempre dela seja ou seja dela sua arte veer-se a a vista ao ser a observar. Registro de Lingua que letra o ar com o pensar do estar a engrenar o mar de palavras no infinito e o infinito nos graos de expressao estendido no varal que se estica a mao do pao a borbulhar sombracelas de impressão ao interjeitar as faces em paginas de emoçao neutra entre pariedade da realidade implicita e explicita na reza do conto em inter-relato

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Se beijo encheio de saliva minha mente hoje minha mente tem duas linguas antes tinha uma de vez enquando 3 ou 4 nem sem mais como conta até de mil ao quadro fex-vez dividido vezes quatro Esse beijo chama o prato que comi na zona sul do quarto pavilhão pela Melão Restaraunte

Vivo no Brasil mas viajo o mundo com os beijos que meus dedos abraçam Yo vivo en Brasil, pero viajo por el mundo con mis dedos besos abrazan Vivo no Brasil mas viajo o mundo com os beijos que meus dedos abraçam
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Vivo no Brasil mas viajo o mundo com os beijos que meus dedos abraçam Yo vivo en Brasil, pero viajo por el mundo con mis dedos besos abrazan Vivo no Brasil mas viajo o mundo com os beijos que meus dedos abraçam ... Que te olhar dividido entre o toque e a distância em tocar o peso em medida do olhar Estás viendo dividido entre el tacto y la distancia en que juega el peso medido de la mirada You're looking split between touch and distance in playing the measured weight of the gaze

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O tempo cessou, o espaço desapareceu. Nós agora vivemos numa aldeia global... Tudo acontece simultaneamente. (Marshal MC Luhan.) Tais coisas digo, vacuo evaporou ao calor e piscar de tempo o meio com o objeto.,Eron. O maior acesso à informação poderá conduzir a sociedades e relações sociais mais democráticas, mas também poderá gerar uma nova lógica de exclusão, acentuando as desigualdades e exclusões já existentes, tanto entre sociedades, como, no interior de cada uma, entre setores e regiões de maior e menor renda. No novo paradigma, a universalização dos serviços de informação e comunicação é condição necessária, ainda que não suficiente, para a inserção dos indivíduos como cidadãos. (TAKARASHI, 2000, p. 7) A democracia representativa compreende pelo menos três elementos: representantes, representados e o sistema da representação que os conecta. A maioria das abordagens sobre os efeitos da nova mídia na democracia representativa tem se concentrado no primeiro elemento, em detrimento do segundo ou do terceiro (COLEMAN & SPILLER, 2003, p. 4). TAKARASHI, T. (Org.). Sociedade da Informação no Brasil: Livro verde. MCT, Brasília, 2000. COLEMAN, Stephen & SPILLER, Josephine. Exploring new media effects on representative democracy. The Journal of Legislative Studies. 9 (3), 2003, p. 1-19