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Frase de Marcelo Rissma

⁠John MacArthur, o calvinismo e o cessacionismo. John MacArthur achando que lacrou disse: "A maioria dos milagres registados na Bíblia ocorreu em três períodos relativamente curtos: Moisés e Josué, durante os ministérios de Elias e Eliseu e no tempo de Jesus e seus apóstolos. Nenhum desses períodos estendeu-se por mais de cem anos". Poucos sabem, mas o cessacionismo é um dos frutos gerados pelo liberalismo teológico do teólogo e filósofo calvinista Friedrich Schleiermacher, que destruiu a fé na Europa e USA. Agora, quanto à fala heterodoxa do pastor calvinista John MacArthur digo o seguinte: Parece que ele (McArthur) aprendeu direitinho as regras rígidas do dispensacionalismo cessacionista. Todavia, escapa-lhe que esta era em que vivemos - a era do Espírito Santo, é distinta a todas as demais vividas antes! Ninguém espera que mares sejam abertos ou rochas deem água, nem que corvos venham nos trazer pão e carne. Todavia, os preciosos dons do Espírito foram dados à igreja pelo Espírito, dados abundantemente para edificação, encorajamento e consolação. McArthur acha que encontrou um "padrão fechado" de cem anos para a ação do Espírito, esquecendo que durante todo o profetismo veterotestamentário o Espírito esteve agindo miraculosamente através de seus profetas, quer através de revelações, sonhos, curas, milagres ou outras formas (não apenas nos dias de Moisés e Josué, ou Elias e Eliseu); e no Novo Testamento, então, há uma promessa, aquela que McArthur tanto ignora: DERRAMAREI O MEU ESPÍRITO... ESTA PROMESSA É PARA TODOS QUANTOS O SENHOR DEUS CHAMAR. A promessa de Deus não é para os cem anos seguintes à fundação da Igreja, mas "para todos quantos Deus chamar"; e a duração estabelecida não é até a morte do último apóstolo, mas enquanto estamos "aguardando a vinda de Cristo" (1° Coríntios 1.7 - até lá, "nenhum dom vos falta"). Os dons não cessarão quando vier o segundo século, mas "quando vier o que é perfeito", e quando "o vermos face a face" e quando "conhecerei plenamente, da mesma forma como sou plenamente conhecido" (1º Coríntios 13.12). Dito isto, se McArthur acha que já alcançou o que é perfeito, se acha que já vê a Deus face a face, e se acha que já conhece plenamente, como plenamente por Deus é conhecido, então McArthur não é só cessacionista, mas é também orgulhoso e presunçoso! Na verdade, McArthur se acha hoje melhor do que Paulo, e mais privilegiado do que Paulo no primeiro século. Pense nisso e cuidado com os cessacionistas estéreis e secos que circulam nas redes sociais como nuvens vazias. No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

Marcelo Rissma

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Pensador.com

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QUANDO FALTA FORÇA, A GRAÇA BASTA Muitas vezes, esse versículo é usado como um amuleto para o sucesso financeiro ou a superação de metas terrenas. Mas a verdade bíblica é muito mais profunda e libertadora. Na perspectiva bíblica, a graça de Deus não é um salvo-conduto para o triunfalismo, mas sim a graça capacitadora (ou cooperante) que atua na nossa vontade e nos sustenta no sofrimento. É o poder de Deus aperfeiçoando-se na nossa fraqueza e nos capacitando para suportar as seguintes privações: - Em Damasco, logo após a conversão, o apóstolo precisou escapar escondido em um cesto (Atos 9.25; 2Co 11.33); - No início de seu ministério, enfrentou profunda desconfiança e rejeição por parte da igreja em Jerusalém (Atos 9.26); - Em Antioquia da Pisídia, foi severamente perseguido e expulso da região (Atos 13.50); - Em Listra, acabou apedrejado, arrastado para fora da cidade e dado como morto (Atos 14.19); - Na Macedônia, especificamente em Filipos, foi açoitado com varas e lançado na prisão (Atos 16.22-24); - Em Éfeso, enfrentou violentos tumultos incitados contra o seu ensino (Atos 19.23-41); - Em Jerusalém, foi preso, espancado pela multidão e ameaçado de morte (Atos 21.27-36). Assim, o "tudo posso" de Paulo é, na verdade, um "tudo posso suportar". É a firme convicção de que, seja na escassez, na rejeição ou na dor, a graça santificadora nos molda e nos mantém firmes. Você não é forte sozinho, mas o Espírito Santo habita em você para te dar resiliência. Pense nisso e ótima semana, Marcelo Rissma

Cinco espantalhos calvinistas contra o arminianismo: 1. O homem salva-se por si mesmo. Resposta: A salvação procede inteiramente da graça de Deus, sendo o ser humano incapaz de qualquer bem salvífico sem a ação preveniente do Espírito Santo. 2. O livre-arbítrio está acima de De…
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Cinco espantalhos calvinistas contra o arminianismo: 1. O homem salva-se por si mesmo. Resposta: A salvação procede inteiramente da graça de Deus, sendo o ser humano incapaz de qualquer bem salvífico sem a ação preveniente do Espírito Santo. 2. O livre-arbítrio está acima de Deus. Resposta: A liberdade humana é um dom concedido soberanamente pelo Criador, não rivalizando com Sua autoridade, mas manifestando-a. 3. O arminianismo nega a eleição. Resposta: Cremos na eleição bíblica e ortodoxa, a qual é condicional à fé manifesta pelo homem e pré-conhecida por Deus desde a eternidade. 4. Deus não é soberano no sistema arminiano. Resposta: Deus exerce Sua soberania ao conferir responsabilidade real às Suas criaturas, não se confundindo o governo divino com o fatalismo determinista. 5. O arminianismo é uma doutrina antropocêntrica. Resposta: Trata-se de um sistema teocêntrico, profundamente fundamentado no amor, na justiça e na graça soberana de Deus.

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⁠Muitos cristãos não percebem o poder e a influência nas igrejas em que eles cultuam têm sobre eles para o bem ou para o mal. Se o ambiente for doente, gradativamente esse ambiente vai transformar sua identidade, fazendo você ficar doente e te transformando em um adoecedor de pessoas como eles.