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Frase de Marcelo Rissma

⁠Quanto a Fórmula Ortodoxa do Batismo: Em nenhum lugar nas Escrituras encontramos os Apóstolos ou Evangelistas esperando para batizar novos crentes. As pessoas foram batizadas no mesmo dia em que confiaram em Cristo. Em nenhum lugar nas Escrituras encontramos que a igreja votou sobre se alguém que acreditasse em Cristo poderia ser batizado. Em nenhum lugar nas Escrituras encontramos o batismo associado à filiação da igreja. É fácil dizer que a Bíblia é nossa única regra de fé e prática... até deixar de ser. A imagem é de Filipe batizando o eunuco etíope (Atos 8.36 Enquanto eles andavam pelo caminho, chegaram a um pouco de água; e o eunuco disse: "Olha! Água! O que me impede de ser batizado? ” 37 E Filipe disse: “Se creres de todo o teu coração, podes. ” E ele respondeu e disse: “Eu creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.”38 E ordenou que o carro parasse; e ambos desceram à água, Filipe e o eunuco, e ele o batizou. Porque devemos preservar a fórmula do batismo da Trindade baseado em Mateus 28:19? 1. Jesus estabeleceu a fórmula do batismo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, que foi adotada pela igreja desde o século I em diante. 2. A evidência histórica, incluindo a Bíblia e os escritos da igreja primitiva, que confirmam o uso dessa fórmula trinitária. 3. O livro antigo chamado "Didaquê" menciona explicitamente o batismo em nome das três pessoas da Trindade. 4. Outros escritores cristãos primitivos (Discípulos dos Apóstolos) e escritores posteriores como Orígenes, Tertuliano, Justino Mártir, Irineu de Lyon, Lutero, Armínio, John Wesley também corroboram essa prática. 5. Essa fórmula trinitária não é uma invenção posterior do catolicismo romano, que surgiu no século V como alguns afirmam erroneamente. 6. O batismo em nome de Jesus Cristo, que segue a mesma fórmula "em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo" estabelecida por Cristo em Mateus 28:19, é uma expressão da autoridade que Ele deixou aos apóstolos. Dito isto, é nosso dever preservar a fórmula do batismo da Trindade baseado em Mateus 28:19, pois o mesmo é uma prática estabelecida por Jesus, confirmada pela evidência histórica e respaldada pelos escritos da igreja primitiva. O batismo em nome de Jesus Cristo, quando mencionado no Novo Testamento, serve para identificar o fundador desse batismo específico, não como uma fórmula praticacional isolada. A fórmula batismal instituída por Jesus está claramente expressa em Mateus 28:19, onde Ele menciona o batismo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Ao manter essa prática, demonstramos nossa obediência aos ensinamentos de Cristo e nossa fé na Trindade divina. Pense nisso, cuidado com os heterodoxos e suas novidades doutrinárias! No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

Marcelo Rissma

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Pensador.com

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Se você não deixar o indivíduo provar o fruto amargo das próprias escolhas a seu respeito, não está sendo misericordioso; está apenas se tornando o cativeiro afetivo que alimenta a disfunção e a covardia dele.
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QUANDO FALTA FORÇA, A GRAÇA BASTA Muitas vezes, esse versículo é usado como um amuleto para o sucesso financeiro ou a superação de metas terrenas. Mas a verdade bíblica é muito mais profunda e libertadora. Na perspectiva bíblica, a graça de Deus não é um salvo-conduto para o triunfalismo, mas sim a graça capacitadora (ou cooperante) que atua na nossa vontade e nos sustenta no sofrimento. É o poder de Deus aperfeiçoando-se na nossa fraqueza e nos capacitando para suportar as seguintes privações: - Em Damasco, logo após a conversão, o apóstolo precisou escapar escondido em um cesto (Atos 9.25; 2Co 11.33); - No início de seu ministério, enfrentou profunda desconfiança e rejeição por parte da igreja em Jerusalém (Atos 9.26); - Em Antioquia da Pisídia, foi severamente perseguido e expulso da região (Atos 13.50); - Em Listra, acabou apedrejado, arrastado para fora da cidade e dado como morto (Atos 14.19); - Na Macedônia, especificamente em Filipos, foi açoitado com varas e lançado na prisão (Atos 16.22-24); - Em Éfeso, enfrentou violentos tumultos incitados contra o seu ensino (Atos 19.23-41); - Em Jerusalém, foi preso, espancado pela multidão e ameaçado de morte (Atos 21.27-36). Assim, o "tudo posso" de Paulo é, na verdade, um "tudo posso suportar". É a firme convicção de que, seja na escassez, na rejeição ou na dor, a graça santificadora nos molda e nos mantém firmes. Você não é forte sozinho, mas o Espírito Santo habita em você para te dar resiliência. Pense nisso e ótima semana, Marcelo Rissma

Cinco espantalhos calvinistas contra o arminianismo: 1. O homem salva-se por si mesmo. Resposta: A salvação procede inteiramente da graça de Deus, sendo o ser humano incapaz de qualquer bem salvífico sem a ação preveniente do Espírito Santo. 2. O livre-arbítrio está acima de De…
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Cinco espantalhos calvinistas contra o arminianismo: 1. O homem salva-se por si mesmo. Resposta: A salvação procede inteiramente da graça de Deus, sendo o ser humano incapaz de qualquer bem salvífico sem a ação preveniente do Espírito Santo. 2. O livre-arbítrio está acima de Deus. Resposta: A liberdade humana é um dom concedido soberanamente pelo Criador, não rivalizando com Sua autoridade, mas manifestando-a. 3. O arminianismo nega a eleição. Resposta: Cremos na eleição bíblica e ortodoxa, a qual é condicional à fé manifesta pelo homem e pré-conhecida por Deus desde a eternidade. 4. Deus não é soberano no sistema arminiano. Resposta: Deus exerce Sua soberania ao conferir responsabilidade real às Suas criaturas, não se confundindo o governo divino com o fatalismo determinista. 5. O arminianismo é uma doutrina antropocêntrica. Resposta: Trata-se de um sistema teocêntrico, profundamente fundamentado no amor, na justiça e na graça soberana de Deus.

⁠Muitos cristãos não percebem o poder e a influência nas igrejas em que eles cultuam têm sobre eles para o bem ou para o mal. Se o ambiente for doente, gradativamente esse ambiente vai transformar sua identidade, fazendo você ficar doente e te transformando em um adoecedor de pes…
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⁠Muitos cristãos não percebem o poder e a influência nas igrejas em que eles cultuam têm sobre eles para o bem ou para o mal. Se o ambiente for doente, gradativamente esse ambiente vai transformar sua identidade, fazendo você ficar doente e te transformando em um adoecedor de pessoas como eles.