Frases de Sidney Silveira

"⁠O inferno é a inviabilidade de redenção, ou seja: a pessoa está aprisionada na imanência de uma dor para a qual não há saída. Daí o desespero. Daí o ódio devotado a todos os que não se encontram em tal situação. Daí a inveja. Daí a língua pródiga em blasfemar contra tudo Nesta vida, deparamos com vários exemplos de gente derrotada pela angústia, de gente decaída no desespero, de gente refém das próprias murmurações e detrações. Deus nos livre de chegar a tal estado, arquétipo da esterilidade espiritual em que uma pessoa, com grave culpa, se fecha à possibilidade de reorientar o vetor de sua vida. Tais criaturas nos mostram que o inferno é logo ali, e ai de nós se não estivermos vigilantes".

⁠"As pequenas provações, que são as da vida inteira, exigem-nos paciência e constância; as grandes, que são excepcionais, demandam coragem e fidelidade à verdade. Quem se arma destas quatro virtudes morais se aperfeiçoa aos poucos e logra ter sólida fortaleza, virtude cardeal distintiva das personalidades maduras. Ou isto, ou a paulatina degradação do caráter por ninharias, até se chegar à autocomiseração e desta à inclemência, pois quem tem pena de si mesmo não sente compaixão por ninguém e se faz implacável em seus julgamentos. A pessoa de alma molenga é injustamente dura com o próximo, sempre".

⁠"Induzir jovens a entrar em contendas intelectuais é matar as suas inteligências e, por via de conseqüência, atrofiar a vida moral deles. Fazer isso é inviabilizá-los, torná-los – a médio e longo prazos – incapazes de perceber as verdades mais sutis e decisivas, tanto no âmbito da razão prática, como no da especulativa. Em suma, oferecer narcóticos utopistas a discípulos inexperientes é condená-los à imaturidade e à esterilidade. Portanto, o professor que enche de caraminholas quixotescas a cabeça dos seus jovens alunos é réu de crime de lesa-inteligência. Platão – o pagão Platão! – dizia que a boa formação consistia em estimular os mais capazes a adquirir, a partir dos 20 anos, uma visão de conjunto (σύνοψις = sýnopsis) da ordem do ser; a fazer, a partir dos 30, o trânsito do sensível ao inteligível; e a contemplar, a partir dos 50, a Idéia de Bem, modelo das discussões dialéticas e das decisões de Estado. Cabe, sim, matizar e fazer algumas correções a esta doutrina, mas o espírito prudencial que a conforma é acertado. Górgias e seus companheiros de travessuras sofísticas, que deram de ombros a esta lição, desencaminharam – e continuam a desencaminhar, no decorrer dos séculos – inúmeros incautos, às vezes em nome de Deus."

⁠"O declínio terminal de uma civilização só é percebido pelos pouquíssimos que, nela, se mantêm espiritualmente fiéis aos princípios sobre os quais foi erguida. Os demais, enceguecidos pela vertigem da queda, não enxergam um palmo à frente do nariz. Entre estes encontram-se os mais operosos em opinar com paixão sobre o curso dos acontecimentos, de que só vislumbram certas causas materiais próximas. Suas diagnoses a respeito do horror imperante são, no melhor dos casos, parciais, e portanto errôneas no que diz respeito às causas formais da decadência, de alcance incomparavelmente mais amplo. Não podia ser de outra maneira: só percebe o tamanho da desordem e do caos quem contempla (com sabedoria, moderação e coragem) a fonte da ordem e da harmonia. 'Beati mundo corde quoniam ipsi Deum videbunt'".

⁠"De ordinário, pessoas enganadas recusam-se a admitir que foram feitas de idiotas; preferem negar a realidade a mostrar as chagas abertas do seu orgulho ferido. Pessoas que enganam muito menos admitirão suas fraudes, por razões óbvias. Há, pois, um pacto tácito entre o enganador e boa parte dos indivíduos enganados por ele: todos – por diferentes motivos – preferem esconder os delitos de que participaram como criminoso e vítimas, respectivamente. O problema é quando as vítimas, levadas a um estado de pânico, não apenas são convencidas pelo embusteiro a agir desta ou daquela maneira, como também tentam convencer outras pessoas a caírem no mesmo engano. Neste caso, deixam de ser apenas vítimas para tornarem-se vítimas e cúmplices, a um só tempo".