Durante o triste período do holocausto nazista da Segunda Guerra Mundial, os militares de alta patente, personalizavam os prisioneiros por triângulos invertidos de pano, costurados no lado esquerdo superior em seus uniformes listrados. Eram eles, os de triangulo vermelho invertidos para os maçons, socialistas e anarquistas. Os de triangulo rosa invertidos para os homossexuais masculinos. Os de triangulo verde invertidos para os criminosos comuns. Os de triângulos pretos invertidos para os Rom, os popularmente denominados erroneamente de ciganos. Embora que os maçons nos campos tivessem o triângulo vermelho, era acrescido uma pequena flor azul conhecida em inglês como forget-me-not. símbolo histórico da resistência maçônica na durante o período nazista.
Todo artista cria, produz na mesma proporção que vende e comercializa seus trabalhos. Eu particularmente, nunca conheci um artista que tenha um mercado, mesmo que pequeno ou regional, produzir e guardar um grande números de obras magnificas. Dificilmente o artista é um acumulador, ele produz e espalha para o mundo. Por que sabe fazer, ele não guarda a não ser o material, por que quando quer, faz. Já vi artistas guardarem, estudos, desenhos, esboços e obras não acabadas. Sendo assim, quando me deparo com uma super produção inédita e com um grande numero de obras magistrais, desconhecidas do mercado, fica em mim a suspeita se são verdadeiramente originais do artista ou um releitura ao modo de, realizadas por um hábil copista.
Unfortunately, in today's Brazil, within open philosophical orders, long-time members have turned into opportunists; they mirror one another's vices, superficiality, and lack of commitment to the law, honor, dignity, and morality—traits clearly visible at various levels of the sordid political society we inhabit. The real problem isn't when a judge considers themselves untouchable; the greater problem is when a neighborhood watchman fancies himself the law and the owner of the entire neighborhood.
Infelizmente no Brasil de hoje, as ordens filosóficas abertas, antigos adeptos viraram profissionais de oportunidades e espelham entre si, os vícios, as aparências, o pouco compromisso com as leis, a honra, a dignidade e a moralidade como é visível em vários níveis da torpe sociedade politica em que vivemos. O grande problema não é quando um juiz se acha intocável, o maior problema é quando um vigilante do quarteirão. se acha a lei e o dono do bairro inteiro.
O maior legado de um imortal irmão maçom são as obras de beneficência e generosidade material e de espirito em socorro silencioso, que fez ao longo de sua jornada a todos que precisavam. Fora isto, diplomas, cargos, medalhas e aventais são atributos de puro ego, que muitas das vezes, são os que fizeram a Sublime Ordem Universal como uma rentável profissão e deixaram de ser operários na Grande Obra do Arquiteto Maior e passaram a ser engenheiros, não mais ungidos mas de suas próprias mortais e finitas conveniências.
Grâce au Très-Haut innommable et à la Loi immuable de la vie, nous sommes arrivés dans cette dimension incomplets. Nul être humain n'est venu au monde parfait. La grande sagesse de la vie veut qu'au cours de notre cheminement, nous nous complétions au contact d'autres êtres eux aussi incomplets, et qu'inversement, ils se complètent grâce à notre propre incomplétude. Vivre et exister constituent un échange constant en route vers cette perfection tant désirée, même si, en théorie, elle demeure bien éloignée de la réalité.
Graças ao Altíssimo inominável e pela imutável Lei da vida, viemos para está dimensão incompletos. Ninguém por humanidade veio perfeito. A grande sabedoria da vida, rege que durante a nossa jornada, iremos nos completar por meio de outros incompletos que conviveremos e da mesma forma, eles se completarão através de nossa incompletude. Viver e existir é uma constante troca a caminho da tão almejada perfeição, mesmo que em tese.
Graças ao Altíssimo inominável e à Lei imutável da vida, chegamos a esta dimensão incompletos. Nenhum ser humano veio ao mundo perfeito. A grande sabedoria da vida dita que, ao longo de nossa jornada, nos completemos no contato com outros seres também incompletos e que, inversamente, eles se completem graças à nossa própria incompletude. Viver e existir constituem uma troca constante rumo a essa perfeição tão desejada, ainda que, em teoria, ela permaneça muito distante da realidade.
By the grace of the Unnameable Most High and the immutable Law of Life, we arrived in this dimension incomplete; no human being came into the world perfect. Life’s great wisdom dictates that, throughout our journey, we become whole through the other incomplete beings with whom we share our lives—just as they, in turn, find wholeness through our own incompleteness. Living and existing is a constant exchange on the path toward that long-sought perfection—even if, in theory, such perfection remains far removed from reality.