Quanto mais acumulamos para facilitar a vida, mais complexa parece ficar a arte de simplesmente viver.
Frases de Northon Salomao
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Toda liberdade genuína traz consigo uma sombra inevitável: a responsabilidade por aquilo que escolhemos fazer com ela.
O poder não exige que o governante possua todas as virtudes, mas exige que compreenda a diferença entre possuir uma virtude e saber quando sua aparência será interpretada como tal.
Não existe conhecimento verdadeiro onde a crença não aceita apresentar suas razões diante da crítica.
Reconhecer os limites do conhecimento científico não significa rejeitar a ciência. Significa, justamente, levar a sério a distinção entre evidência, hipótese, interpretação e aquilo que permanece desconhecido.
Onde existe uma realidade, a razão procura também compreender por que ela existe; conhecer o fato sem investigar sua razão é interromper a investigação antes de seu fundamento.
A desigualdade entre os seres humanos pode nascer da natureza, mas a desigualdade transformada em privilégio jurídico, econômico ou político é também uma construção social.
Somos generosos com os problemas dos outros porque eles não cobram juros emocionais de nós.
A ciência conhece por aproximações; o dogmatismo conhece por decretos. Entre ambos está a honestidade de dizer: “ainda não sabemos".
A sabedoria começa quando deixamos de confundir aquilo que repetimos com aquilo que realmente compreendemos.
Conquistar multidões é uma façanha do poder; conquistar a si mesmo é a rara vitória daquele que já não precisa de inimigos.
A propriedade privada não é apenas uma relação entre indivíduo e coisa; historicamente, também se tornou uma das bases pelas quais riqueza, poder e desigualdade passaram a organizar a sociedade.
O intelecto possui uma tentação perigosa: transformar sua própria janela em horizonte e acreditar que aquilo que não consegue compreender simplesmente não existe.
A vida humana depende de redes de reconhecimento e interdependência.
O corpo é nossa primeira pátria e talvez a única da qual jamais conseguimos verdadeiramente emigrar.
O fanatismo transforma convicções privadas em fronteiras públicas e, depois, chama de virtude aquilo que nasceu como intolerância.
Há pessoas que poderiam amar-se durante toda a vida precisamente porque jamais confundiram intimidade com coexistência permanente.
A linguagem é também um espaço de construção da vida social e de produção de consensos juridicamente relevantes.
A verdade não é um objeto que alguém entrega pronto à consciência; é uma conquista intelectual que exige atravessar dúvidas, conflitos e contradições.
A justiça começa quando reconhecemos a vulnerabilidade como parte da condição humana e fundamento de proteção jurídica.
A objetividade completa talvez permaneça fora do alcance de criaturas situadas no mundo.
A liberdade começa quando o indivíduo deixa de confundir a voz da consciência com o eco das normas que o formaram.
O amor é uma experiência da liberdade; sua institucionalização é a tentativa humana de conferir estabilidade jurídica ao que nasceu sem contrato.
A racionalidade não se limita ao cálculo de meios para alcançar objetivos; ela também envolve justificar normas que afetam a coletividade.