A liberdade não termina quando discordamos; termina quando já não podemos discordar.
Frases de Northon Salomao
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A tolerância é uma das formas mais difíceis da humanidade: exige permitir que o outro exista sem exigir que ele pense como nós.
O cristão é aquele que, tendo aprendido a amar as próprias correntes, já não as reconhece como grilhões, mas como promessa de liberdade.
A leitura amplia a alma porque permite que uma consciência atravesse o tempo e converse com consciências que nunca conhecerá.
Toda ordem jurídica verdadeiramente iluminista carrega uma suspeita dentro de si: até a lei pode estar errada quando ninguém pode questioná-la.
Algumas pessoas levam felicidade para qualquer lugar. Outras conseguem melhorar o ambiente simplesmente quando vão embora.
Talvez a maior liberdade intelectual seja suportar uma pergunta aberta sem violentá-la com uma resposta prematura.
A experiência subjetiva desafia explicações puramente funcionais.
Há informações que precisam ser protegidas para preservar a segurança do Estado; há outras que apenas permanecem ocultas porque o Estado se acostumou ao silêncio.
A esfera pública funciona como ponte entre sociedade civil, opinião pública e instituições políticas.
Entre a fé que admite sua natureza de crença e o dogma que exige ser tratado como evidência existe toda a distância entre humildade e poder.
O caráter de um homem revela-se menos naquilo que proclama do que na distância entre suas palavras e suas ações.
O cérebro fabrica certezas com extraordinária facilidade; a ciência existe, em parte, para interrogá-las.
“Entre a liberdade da consciência e a força do poder ergue-se o Direito, não como simples arquitetura de normas, mas como fronteira moral além da qual nenhum ser humano deveria ser convertido em instrumento de outro.”
A existência humana oscila entre a dor provocada pelo que desejamos e o vazio que pode surgir quando já não encontramos algo pelo qual desejar.
O conhecimento não consiste em possuir todas as respostas, mas em reconhecer quais perguntas ainda permanecem juridicamente, moralmente e intelectualmente abertas.
A ética não deve ser limitada às fronteiras da própria espécie, embora o Direito ainda organize grande parte de sua proteção em torno da pessoa humana.
Um Estado que pretende governar pela virtude começa pelo exemplo de quem exerce o poder; nenhuma autoridade consegue exigir legitimamente aquilo que ela própria despreza.
Existe uma solidão que não é falta, mas espaço. É nela que descobrimos se nossa própria companhia é abrigo ou condenação.
Quando o segredo deixa de proteger a segurança e passa a proteger apenas o próprio segredo, o problema deixa de ser militar e passa a ser jurídico.
A solidão começa quando descobrimos que estar acompanhado não significa necessariamente ser compreendido.
O Estado pode proteger a liberdade religiosa, mas não pode transformar uma verdade metafísica particular em verdade jurídica universal sem uma justificação pública acessível a todos.
O verdadeiro sábio não é aquele que venceu todas as dúvidas, mas aquele que aprendeu a conviver honestamente com as perguntas que permanecem abertas.
As pessoas nem sempre acreditam conscientemente naquilo que suas práticas reproduzem.