A esperança jurídica não é acreditar que tudo terminará bem; é construir mecanismos para que o pior não seja inevitável.
Frases de Northon Salomao
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No fim, o jurista filosófico descobre que fazer justiça não é simplesmente aplicar uma lei ao homem, mas perguntar que ideia de homem aquela lei está ajudando a construir.
A moral pode exigir heroísmo; o Direito precisa estabelecer padrões que possam ser aplicados sem depender de santos.
Uma Constituição é também uma aposta filosófica no futuro.
A ética examina a ação; o Direito examina a ação dentro de uma ordem social institucionalizada.
A justiça precisa distinguir culpa, causalidade, intenção, circunstância e consequência.
Camus encontrou no absurdo uma pergunta sobre como viver; o jurista encontra no Direito uma pergunta sobre como conviver.
A lei é uma tecnologia social inventada para administrar a imperfeição humana.
A justiça talvez seja uma das respostas humanas mais sofisticadas ao absurdo de nascermos diferentes e ainda assim precisarmos viver juntos.
O mundo pode ser injusto, mas isso não transforma a injustiça em destino jurídico.
O bom Direito não nasce da crença em pessoas perfeitas, mas da criação de estruturas capazes de limitar pessoas imperfeitas.
Algumas pessoas querem liberdade sem responsabilidade porque desejam os benefícios da escolha sem o peso de suas consequências.
Nem tudo que causamos devemos necessariamente responder; nem tudo pelo que respondemos causamos sozinhos.
Uma sociedade não pode esperar virtude extraordinária de todos, por isso cria regras ordinárias para limitar danos extraordinários.
Condenar sem compreender é fácil; compreender sem absolver automaticamente é uma forma superior de rigor.
O Direito não elimina o absurdo da existência; apenas impede que o absurdo tenha a última palavra sobre a convivência.
O futuro não é uma sentença transitada em julgado.
O Direito é uma das maneiras pelas quais a sociedade transforma escolhas individuais em consequências públicas.
A responsabilidade jurídica começa onde a causalidade encontra a imputação.
A vigilância torna-se especialmente perigosa quando o observado desconhece quem observa, por que observa e o que fará com aquilo que descobriu.
Hannah Arendt percebeu a dimensão política da ação humana; o Direito deveria lembrar que instituições são feitas de pessoas, não apenas de procedimentos.
A burocracia pode fragmentar a responsabilidade até que ninguém se sinta responsável pelo resultado.
A banalidade do mal começa quando alguém substitui consciência por obediência administrativa.
O poder moderno frequentemente não ordena; ele classifica, mede, registra e compara.