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Frases de Marcelo Rissma

2.664 frases

⁠Todo pastor deve se lembrar de que além de LÍDER da igreja, ele também é SERVO dela (Mt 20.25-28).
⁠Números 13.1-33. É possível ser escolhido, ter talento, ter capacidade, e ainda assim fracassar na missão dada por Deus. Moisés escolheu doze homens que tinham características especiais e específicas para a missão, mas a maioria fracassou. Portanto, um líder por mais que seja de…
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⁠Números 13.1-33. É possível ser escolhido, ter talento, ter capacidade, e ainda assim fracassar na missão dada por Deus. Moisés escolheu doze homens que tinham características especiais e específicas para a missão, mas a maioria fracassou. Portanto, um líder por mais que seja de Deus, pode fazer escolhas que terminem em fracasso, mas isso não o desqualifica para liderança, assim como Moisés não foi desqualificado depois desse episódio.

⁠Entendendo a Predestinação Bíblica e Ortodoxa Romanos 8.29: Porquanto aos que de ANTEMÃO CONHECEU, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. 1º Pedro 1.2: Eleitos, segundo a PRESCIÊNCIA de Deus Pa…
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⁠Entendendo a Predestinação Bíblica e Ortodoxa Romanos 8.29: Porquanto aos que de ANTEMÃO CONHECEU, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. 1º Pedro 1.2: Eleitos, segundo a PRESCIÊNCIA de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas. A pergunta é: quem são aqueles que Deus predestinou? A resposta é que são aqueles que Deus CONHECEU DE ANTEMÃO. Quem são os que Deus CONHECEU DE ANTEMÃO? São aqueles que Deus, por meio da Sua PRESCIÊNCIA, pré-conheceu na eternidade passada, e que não resistiriam à ação do Espírito Santo em seus corações (Atos 7.51); aqueles que não se apostatariam da fé (João 6.60-67; 2ª Pedro 2.1); aqueles que não negariam o seu salvador (Mt 10.33; João 3.18; 1º João 2.22-23; 1ª João 5.12); aqueles que não se envergonhariam de Seu Filho (Mc 8.38). A esses Deus PRÉ-CONHECEU mediante Sua PRESCIÊNCIA e os predestinou; a esses Deus guarda; a esses Deus protege; e a esses ninguém os arrebata de Suas mãos. A predestinação vem depois da PRESCIÊNCIA. No Evangelho de João 15.16, o discípulo amado diz que foi Jesus que nós escolheu; e em 1ª João 4.19, João diz que foi Deus que nos amou primeiro. Para entendermos essas passagens precisamos compreender que na eternidade passada, Deus, por meio da sua presciência viu e pré-conheceu a nossa fé, resiliência e perseverança em meio as nossas fraquezas, falhas, erros, pecados, decisões erradas e dúvidas. Foi esse pré-conhecimento na eternidade passada da nossa resiliência em nos mantermos fieis na fé em Seu Filho Jesus, que faz com que Ele nos escolha e ame primeiro; pois Deus viu e pré-conheceu por meio da Sua presciência que seriamos fies até o fim, apesar de tudo. A predestinação de uma pessoa é mediante a PRESCIÊNCIA (pré-conhecimento) de Deus na eternidade passada (atemporalidade), por como uma pessoa na linearidade do tempo (temporalidade) responderá ao convite de Jesus: “E eu vos digo que todo aquele que me confessar diante dos homens, também o Filho do homem o confessará diante dos anjos de Deus” (Lc 12.8). Pense nisso e ótima semana! No Amor do Abba Pai, Marcelo Rissma.

⁠A Equação do Reino de Deus A equação no Reino de Deus é diferente da equação do mundo: Os felizes são os que choram (Mateus 5.4);
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⁠A Equação do Reino de Deus A equação no Reino de Deus é diferente da equação do mundo: Os felizes são os que choram (Mateus 5.4); Aquele que perde é que ganha (Mateus 5.39-42); O último é o primeiro (Mateus 20.16); O maior serve o menor (Lucas 22.24-26); Quem nasce uma vez morre duas e quem nasce duas morre uma (João 3.1-16); O louco que é sábio (1ª Coríntios 1.27); O fraco que é forte (2ª Coríntios 8.9). Poucos vão entender isso; pois como o Apóstolo Paulo disse em 1º Coríntios 1.18-21: (...) a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus. Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, E aniquilarei a inteligência dos inteligentes. Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o inquiridor deste século? Porventura não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo? Visto como na sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação. E outra vez Paulo insiste: Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido. Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo. 1º Coríntios 2.14-16. Pense nisso e ótima semana! No amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠A Igreja Primitiva Era Carismática Testemunho dos cristãos primitivos sobre os carismas na Igreja pós-apostólica: - Justino de Roma (100-165 d.C.).
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⁠A Igreja Primitiva Era Carismática Testemunho dos cristãos primitivos sobre os carismas na Igreja pós-apostólica: - Justino de Roma (100-165 d.C.). "Entre nós, com efeito, até o presente existem carismas proféticos. De onde, vós mesmos deveis compreender que os de antes que existiam em vosso povo, passaram para nós". (Justino de Roma, Diálogo com Trifão 82.1). Em seu trabalho chamado The Second Apology of Justin, ele fala da capacidade dos cristãos em seus dias de expulsar demônios e ministrar a cura. - Irineu de Lyon (130-202 d.C.) Bispo de Lyon e fora discípulo do apóstolo João. "alguns expulsam os demônios, com tanta certeza e verdade, que, muitas vezes, os que foram libertos destes espíritos maus creram e entraram na Igreja; outros têm o conhecimento do futuro, visões e oráculos proféticos; outros impõem as mãos sobre os doentes e lhes restituem a saúde; e como dissemos, também alguns mortos ressuscitaram e ficaram conosco por muitos anos. E que mais? Não é possível dizer o número de carismas que, no mundo inteiro, a Igreja recebeu de Deus, no nome de Jesus Cristo, crucificado sob Pôncio Pilatos e que distribui todos os dias em prol dos homens, a ninguém enganando e não exigindo dinheiro de ninguém". (Irineu de Lyon Contras as Heresias 32.4) - Tertuliano (160-240 d.C.). Em Um Tratado sobre a Alma, Tertuliano diz: “Por reconhecermos o charismata espiritual, ou dons, também obtemos em mérito o dom profético”. Em Contra Marcião, Tertuliano revela tanto seu conhecimento em falar em línguas quanto sua crença de que os dons sobrenaturais do Espírito eram um sinal de ortodoxia. Assim, no terceiro século os dons espirituais ainda eram proeminentes na Igreja. Deve-se notar também que Tertuliano não prevê nenhuma cessação dos dons do Espírito. - Novaciano (210-280 d.C.). "É ele [o Espírito Santo] que coloca profetas na igreja, instrui mestres, dirige línguas, dá poderes e curas, faz obras maravilhosas... e organiza todos os dons que existem dos carismas; e assim fazendo a igreja do Senhor, em toda a parte, e em tudo, aperfeiçoado e completado”. - Orígenes (185-284 d.C.). Em seu trabalho, Contra Celso, ele se refere à crítica de Celso às declarações proféticas e defende profetizar e falar em línguas. Orígenes, em seu comentário de Romanos 8:26, vincula a oração no Espírito à oração em línguas. Orígenes foi o primeiro dos pais da igreja primitiva a expressar preocupação de que os ministérios sobrenaturais do Espírito estivessem diminuindo na Igreja. Ele viu isso como resultado da falta de santidade entre os cristãos, e não da vontade de Deus. - Agostinho (354-430 d.C.). Na sua obra A Cidade de Deus, Agostinho fala de curas e milagres que observou em primeira mão e depois diz: "Estou tão pressionado pela promessa de terminar esta obra que não posso registar todos os milagres que conheço". Portando, cuidado com os cessacionistas, pois essa é uma heresia de origem ateísta, e quem tem penetrado aos poucos dentro da Igreja de Cristo. Pense nisso e ótima semana! No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠Cuidado com a Multidão Nunca permita que essa geração lacradora e canceladora te aprisione na mediocridade do medo daquilo que eles irão pensar ou comentar rasteiramente sobre você nos porões da vida. Caminhe resolutamente na direção contrária da multidão (coletivismo). Não se…
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⁠Cuidado com a Multidão Nunca permita que essa geração lacradora e canceladora te aprisione na mediocridade do medo daquilo que eles irão pensar ou comentar rasteiramente sobre você nos porões da vida. Caminhe resolutamente na direção contrária da multidão (coletivismo). Não se iluda e nem se encante com a quantidade de curtidas, seguidores e elogios sobre você ou aquilo que você esteja fazendo. Lembre-se, enquanto Jesus curava, libertava, restaurava milhares vidas e alimentava a multidão com o pão da terra e do céu, a multidão o seguia jubilante. Mas quando Jesus foi traído, preso, humilhado, silenciado, cancelado, sem poder dar aquilo que eles desejavam, o grito da multidão foi: "CRUCIFICA-O, CRUCIFICA-O"! Charles Bukowski certa vez disse: "Onde quer que a multidão vá, corra na outra direção. Eles estão sempre errados. Por séculos estiveram errados e sempre estarão errados". Concordo em parte com Bukowski; pois para mim a multidão não está sempre errada, mas quase sempre ela está errada. Dito isso, cuidado com a multidão, cuidado com os aplausos e cuidado com seu coração. Coloque em prática o conselho de Jesus em Marcos 8.36: Pois, que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma? Leia também João 6.1-2; João 6.26; João 6.60-67. Pense nisso e ótima semana! No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠A equação no Reino de Deus é diferente da equação do mundo: Os felizes são os que choram (Mateus 5.4); Aquele que perde é que ganha (Mateus 5.39-42);
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⁠A equação no Reino de Deus é diferente da equação do mundo: Os felizes são os que choram (Mateus 5.4); Aquele que perde é que ganha (Mateus 5.39-42); O último é o primeiro (Mateus 20.16); O maior serve o menor (Lucas 22.24-26); Quem nasce uma vez morre duas e quem nasce duas morre uma (João 3.1-16); O louco que é sábio (1ª Coríntios 1.27); O fraco que é forte (2ª Coríntios 8.9).