Frases de Marcelo Rissma

⁠O Natal é sobre trazer a memória Aquele que traz esperança! É trazer à memória a pessoa de Jesus! Isaías 9.6: "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz."

⁠Diferença Entre Medo e Temor A bíblia e os dicionários consideram medo e temor como sinônimos; mas dependendo do contexto da passagem, o medo e o temor são absolutamente diferentes. Dois textos são interessantes, quando Paulo diz aos filipenses que eles deveriam desenvolver a sua salvação com temor e tremor; mas João insiste que no amor não há medo, que, na verdade, o perfeito amor lança fora o medo, e que este produz tormento. De um lado, o cristão é exortado a ter temor; de outro, é alertado contra o medo. No grego, na maioria das passagens, palavra “phobos” é mais usada, tanto para medo como para temor, mas há também as palavras “eulábeia”, “thaumázo”, “trómos”, que dependendo do contexto, possuem sentidos distintos. Mesmo sendo salvos de nossos pecados, e em espanto pela grandiosidade da misericórdia de Deus para conosco, certa medida de medo permanece em nossos corações, quando somos confrontados com a santidade de Deus, sentiram certo terror (Isaías 6). Então aprendemos que? - Medo, significa: “pânico”, “susto”, “temor”; já temor, significa: “respeito”, “reverencia”, “adoração”; - O temor de Deus se aprende (Sl 33. 12); já o medo, não tem necessidade de ser aprendido, pois a natureza se encarrega de infundi-lo em nós. - O temor é um elemento de fé, nasce da consciência de quem é Deus e das manifestações que Ele faz, gerando em nós admiração, respeito, finitude, maravilha e perplexidade. Um exemplo bíblico, foi quando Jesus realizou o milagre do paralítico que se levantou, gerando assombro e glorificação daqueles que presenciaram o fato (Lucas 5.24- 26); - O medo nos faz fugir e nos esconder das responsabilidades e de Deus, pois, foi essa a reação do homem após o pecado (Gn 3.8-10). Já o temor nos faz nos aproximar de Deus, pois o salmista nos fala: “a intimidade do Senhor é para os que o temem”. (Sl. 25.14); - O temor se estabelece pelo amor, o medo pelo poder. Jesus revelou Deus como um Pai Amoroso, como o Abba que nos convida a entrar em comunhão com Ele, e não um Deus desejoso de castigar a todos (João 3.16; Rm 5.8; 1º João 4.10). Pense nisso e ótima semana! No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠A Besta da ONU Capítulo Final Pois é, mais uma das bobagens dos mega-teólogos das galáxias de internet caindo por terra. O monumento “alebrije”, que foi explorada pelos megas-teólogos das galáxias, que vivem de teorias das conspirações, como sendo a besta do Apocalipse 13.2, que foi exibido na praça das Nações Unidas em Nova York, em novembro de 2021, foi removido. Stéphane Dujarric, porta-voz do secretário-geral da ONU, explicou que a exibição foi temporária: “A estátua era uma exposição temporária organizada pela Missão Permanente do México nas Nações Unidas. Ela foi retirada conforme programado, e antecipada em 20 de dezembro”, disse Dujarric ao The Christian Post na segunda-feira. Agora é esperar as explicações estapafúrdias dos mega-teólogos das galáxias e suas mega-revelações que não passam de teorias da conspiração sem fundamentação bíblica, com o objetivo de gerar medo nas pessoas e assim as manipularem em benéfico próprio. Aguardando as explicações rsrs... Talvez a besta foi ferida pela ferida mortal (Ap 13) e está em tratamento intensivo da qual será curada e voltará depois? Será que a besta da ONU achou que ficar 42 meses proferindo grandes coisas e blasfêmias (Ap 13.5) era tempo de mais e resolveu vazar fora antes? Não pense mais nisso e fique atento aos mega-teólogos das conspirações! No Amor do Abba Pater Marcelo Rissma.

⁠Feliz 2022 Não vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as antigas. Eis que faço uma coisa nova; agora está saindo à luz; porventura não a percebeis? (Isaías 43.18-19). Esse é um texto de esperança para o povo de Deus, devido aos sofrimentos do cativeiro babilônico (70 anos). E o que Deus diz a eles é: “não vos lembreis das coisas passadas, se libertem dos sentimentos de tragédias, rompam com os laços de alma, olhem para frente, para um novo tempo que trago para vocês”. Eu sei que muitos como Abrão (Gn 12), trazem as palavras da promessa de Deus, faladas há tantos anos atrás. Será que este ano elas se cumprirão? Muitos como José (Gn 37), trazem a dúvida do sonho; traído pelos irmãos, jogado no poço e esquecido na prisão. Será que este ano os sonhos que tive se cumprirão? Outros como Ana (1ª Sm 1), trazem o anseio de anos anteriores sem uma aparente resposta de Deus. Será que este ano o Senhor vai olhar para mim e me dar um filho? Enfim, são muitas as histórias, sonhos e sentimentos que nos habitam. Mais o que eu desejo dizer é que, Deus nos convida a recomeçar novamente, olhar com esperança para esse novo ano que está chegando. Entre nesse ano que se inicia com a esperança que Deus vai fazer algo NOVO em sua vida. Não permita que nesse novo ano o ciclo dos anos anteriores se repita, siga a orientação do profeta: “Não vos lembreis das coisas passadas”... Não tenha medo do NOVO, de tomar decisões, de iniciar um novo ciclo, pois nada muda se você não mudar. Traga seus anseios, dúvidas e decepções vividas, e deixe toda essa carga diante de Deus. Olhe com fé e esperança para o ano novo que está para se descortinar daqui a pouco diante de você. Ele se inicia com todas as possibilidades do mundo para que você seja feliz. Mas, para que esse ano novo que se aproxima seja diferente, é necessário que você não se lembre das coisas passadas e não tenha medo das novas (Is 43.18). Você precisa perceber o caminho NOVO no DESERTO (Is 43.19). Assim, olhe para 2022 com a certeza de que o Eterno está agindo com misericórdia e poder, até que todos os seus propósitos se cumpram em sua vida. Lembre-se do que Paulo disse: E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Romanos 8.28. Pense nisso e Feliz Ano Novo! No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠Quem é Você Diante do Natal O período do nascimento (Natal) de Jesus gera alguns sentimentos e comportamentos nas pessoas, e na bíblia vemos alguns casos interessantes: Os profetas profetizaram o nascimento (Natal) de Jesus e ansiaram por ver esse dia. (Is 9.6-7, Jeremias 23.5-6, Miqueias 5.2-4, Zacarias 9.9; Mt 13.16-17). Os reis magos tiveram a revelação do nascimento (Natal) de Jesus e foram celebrar o nascimento (Natal) de Jesus. (Mt 2.10-11). Os anjos e as milícias celestiais também celebraram o nascimento (Natal) de Jesus. (Mt 2.9-14) Os pastores celebraram e anunciaram o nascimento (Natal) de Jesus. (Lc 2.15-20). Os únicos que não celebraram o nascimento (Natal) de Jesus foram os religiosos (Mt 2.4), que desprezaram a noticia dada pelos reis magos e não foram verificar o nascimento (Natal), mas voltaram para seus afazeres religiosos. Já o rei Herodes, quando soube do nascimento (Natal) de Jesus, procurou de todas as formas matá-lo e destruí-lo (Mt 2.16). Minha pergunta é: “Em qual grupo você se encaixa? No grupo dos que celebram e anseiam pelo nascimento (Natal) de Cristo, ou no grupo dos que desprezam e fazem de tudo para matar o Natal, como Herodes”? O nascimento de Jesus (Natal), ou, numa linguagem mais teológica, é a Encarnação do Verbo Vivo entre nós (João 1.14). E lembrando, que João diz que todo espírito que não confessa a Encarnação não procede de Deus, pois é espírito do anticristo. (1º João 4.1-3). Pense nisso e ótima semana! No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠No calvinismo a onisciência Divina é dependente de um decreto exaustivo, a saber, antes de Deus emitir Seu decreto, Ele pode ser muitas coisas, menos onisciente. Essa é a divindade apresentada pelos calvinistas. Como bem disse Dave Hunt: “Se Deus deve decretar o futuro para conhecê-lo, Ele não é onisciente”.

⁠Diz o neo-ateu: “A verdade é relativa”. Se a afirmação que a verdade é relativa é verdadeira, essa afirmação por ser uma verdade também será relativa, fazendo com que toda verdade seja relativa! Na verdade a afirmação que a verdade é relativa não passa de uma falácia, pois essa afirmação é autorrefutável e desprovida de lógica básica.

⁠Refutando o Calvinismo em Isaías 45.7 Is 45.7: "Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faço a paz, e crio o mal; eu, o SENHOR, faço todas estas coisas." Quando Isaías fala sobre Deus criar o mal, o termo hebraico é traduzido como "rah"; que tem como um de seus significados “calamidade”, de acordo com a Concordância de Strong, 7451. Essa interpretação é ainda mais reforçada pelo contexto, que traça um contraste entre paz e guerra, e não entre bem e mal. Se a tradução correta fosse por mal moral, o texto estaria contrastando o bem e o mal, e ficaria assim: “eu faço o bem e crio o mal”. Mas ele está em contraste com paz, o que significa que está no contexto de batalha, pois o inverso de paz é guerra. Observe que no versículo 01 (45.1), Deus usaria Ciro para "abater as nações", guerra, “mal” como calamidade e julgamento. Outros trechos das escrituras usam a mesma linguagem, como em 2ª Reis 22.16, que foram punições e calamidades e também Josué 23.15, onde aparece a mesma palavra no original. Na sua forma temporal, essa execução da justiça de Deus às vezes é chamada de “mal”, porque parece ser um mal aos que estão sujeitos a ela (Hebreus 12.11). Portanto, a palavra hebraica correspondente a “mal” “rah” empregada no texto deveria ser traduzida como “calamidade” ou “desgraça”. Assim, se diz que Deus é o autor do “mal” neste sentido, mas não no sentido moral. Assim, a tradução mais correta desse versículo é aquela oferecida pela NVI e por outras versões, que diz: “Eu formo a luz e crio as trevas, promovo a paz e causo a desgraça; eu, o Senhor, faço todas essas coisas” (Isaías 45.7). A “desgraça” (NVI) ou “mal” (ARA) não é o mal moral, como o pecado, mas a guerra, em contraste com a paz. A Bíblia não é absolutamente contrária à guerra, contanto que seja por uma boa razão. Se os Aliados não tivessem lutado contra Hitler na Segunda Guerra Mundial, provavelmente o mundo teria sido dominado pelos nazistas e seus planos de exterminar todas as raças, exceto uma “raça pura” ariana teria sido levado à ação em todo o mundo. Isso é totalmente diferente de dizer que toda guerra é boa, ou de justificar guerras por motivos fúteis como mera conquista territorial. Conforme a Bíblia bem atesta, Deus pode trazer a prosperidade para aqueles a quem Lhe obedecem e o desastre sobre aqueles que não Lhe obedecem (Dt 11.26-32; Dt 29); como atos de julgamento ou castigo. Esses desastres são certamente “rah” para as pessoas sobre as quais eles sobrevêm, mas por serem atos de justiça de Deus, não podem ser considerados como moralmente iníquos. Deus criou o mal? Sim, no sentido de calamidade, infortúnios, desgraça e não o mal moral. Deus não criou o mal no sentido moral: “Pois tu não és Deus que se agrade com a iniquidade, e contigo não subsiste o mal” (Salmo 5:4-5). Deus não tenta ninguém, pois ele é a fonte de "toda boa dádiva e todo dom perfeito" (Tiago 1.13-17). Dizer que Deus é o causador do mal é um ataque a Sua Santidade, constituindo tal pensamento uma blasfêmia. Pense nisso é ótima semana! No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠Quando o prazer que o pecado proporciona termina, aqueles se são seduzidos por ele se sentem vazios e tristes novamente. Mesmo que vivenciássemos o prazer do pecado diariamente, o mesmo vazio e tristeza retornariam a cada ciclo, e o desejo ainda permaneceria. Depois da queda, a humanidade se tornou insaciável, e mais do que isto, quanto mais estamos longe de Deus, mais essa sede aumenta e nos incita a buscar outro, e outro e mais outro prazer. Embora deixemos cada um com a esperança frustrada, a expectativa decepcionada e a alma vazia; sem Cristo continuaremos repetindo esse ciclo existencial vazio e alma doente.

⁠Resumo da Ação da Graça de Deus O homem não pode perseverar na fé apenas pelas forças de suas próprias potências naturais (Jo 15.5) — se não pela própria virtude da graça (Fl 2.13). A graça da perseverança final é dom gratuito de Deus (Tg 1.17; Jo 3.27), pois é causada e mantida pelo poder de Deus (SI 37.24; Fp 1.6, Jo 10.28, 1º Pe 5.10), e é concedida pela ação contínua de Deus naqueles que não resistem (At 7.51) a atividade da graça. A graças futuras são iniciadas por Deus em razão apenas de sua misericórdia e bondade para aqueles que buscam a Deus (1º Cr 16.11), esperam em Deus (Os 12.6), por meio da oração (Rm 12.12; Ef 6.18), e permanecem na fé (At 14.22; Cl 1.23; 2º Tm 4.7), e se mantém firmes na esperança (Hb 3.6). E, por conseguinte, todos os efeitos são produzidos — por e com — virtude dessa mesma graça; os efeitos são: A esperança (2ª Ts 2.16); A fé (At 18.27); A justificação (Rm 3.24; Tt 3.7); E a salvação (At 15.11; Ef 2.5, 8). A obra de Deus é completada nos santos por meio da graça (2º Ts 1.11-12), e o sucesso e o término da obra de Deus são atribuídos à graça (Zc 4.7). Pense nisso e ótima semana! Na Graça do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠Antes que você comece a vociferar onde está à palavra Natal na Bíblia, eu lhe pergunto: Onde está a palavra milênio na Bíblia? Onde está palavra Trindade na Bíblia? Onde está a palavra arrebatamento na Bíblia? Onde está a palavra missionário na Bíblia? Onde está a palavra evangélico na Bíblia? Onde está a palavra avivamento na Bíblia? Onde estão às expressões “José do Egito” ou “Santa Ceia” na Bíblia tão utilizada pelos cristãos? Sabemos que não estão lá, mas sabemos que os conceitos estão! Então para de passar vergonha e feliz Natal!