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Frases de Marcelo Rissma

2.664 frases

⁠Katērtismena e Proetoimazo Romanos 9.22-23: E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados (κατηρτισμένα katērtismena) para a perdição; Para que também desse a conhecer as riquezas da sua…
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⁠Katērtismena e Proetoimazo Romanos 9.22-23: E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados (κατηρτισμένα katērtismena) para a perdição; Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou (προετοιμαζω proetoimazo)... A predestinação calvinista parte do princípio da teologia do Agostinho velho. O Agostinho velho dizia que por causa da queda, toda humanidade potencialmente se transformou numa massa de perdição, ou seja, todos estão perdidos, todos estão condenados. Então dessa massa de perdição, Deus escolhe alguns para salvação e abandona o restante. Para Agostinho, se Deus não fizesse nada, todos estariam perdidos, então Deus escolheu salvar alguns e ninguém tem condições de discutir com Deus, porque Ele é soberano e nós somos simples criaturas. Essa é a ideia base da predestinação calvinista e o texto favorito é Romanos 9.22-23. Resposta: Em Romanos 9.22-23, Paulo usa duas palavras diferentes: - Versículo 22, Paulo usa a palavra grega κατηρτισμένα katērtismena, que é voz média para palavra perdição, ou seja, não é Deus que prepara as pessoas para perdição, mas são as pessoas deliberadamente que se preparam, tornando-se adequados para a perdição. - Versículo 23, Paulo não usa a palavra grega κατηρτισμένα katērtismena, mas a palavra grega προετοιμαζω proetoimazo, que é voz ativa, ou seja, Deus que prepara. A confusão ocorre porque no texto em português a palavra PREPAROU nos versículos 22 e 23 aparecem duas vezes sem distinção, mas no grego elas têm funções diferentes. Outro problema é que no português não tem a voz media, mas no grego tem. No português eu promovo a ação ou eu recebo a ação (voz ativa, voz passiva e voz reflexiva), mas no grego a voz média é utilizada quando o sujeito pratica uma ação na qual ele tem interesse ou se empenha particularmente. Versículo 22. κατηρτισμένα katērtismena, eles se tornaram adequados para vaso de ira. Não foi Deus quem os preparou, mas eles se tornaram adequados por seus corações obstinados, sempre rejeitando a oferta de salvação, assim a passagem entra em sinoticidade com toda a escritura e ortodoxia cristã. (Jeremias 18 e 2ª Timóteo 2.20-21). Versículo 23. προετοιμαζω proetoimazo, voz ativa, ou seja, Deus quem prepara, e aqui para a salvação e não para perdição. A predestinação é em Cristo, ou seja, todos que estão em Cristo estão predestinados para salvação. Outra observação a ser feita é que o contexto dos capítulos 9,10 e 11, Paulo está abrindo um parêntese para tratar da eleição corporativa do povo de Israel. No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠Não Remova os Marcos Antigos. Provérbios 22.28: Não removas os marcos antigos que puseram teus pais. Para nascer precisamos de: 02 Pais; 04 Avós; 08 Bisavós; 16 Trisavós; 32 Tetravós; 64 Pentavós; 128 Hexavós; 256 Heptavós; 512 Oitavós; 1024 Eneavós; 2048 Decavós. Somando as ú…
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⁠Não Remova os Marcos Antigos. Provérbios 22.28: Não removas os marcos antigos que puseram teus pais. Para nascer precisamos de: 02 Pais; 04 Avós; 08 Bisavós; 16 Trisavós; 32 Tetravós; 64 Pentavós; 128 Hexavós; 256 Heptavós; 512 Oitavós; 1024 Eneavós; 2048 Decavós. Somando as últimas 11 gerações foram necessários 4.094 ANCESTRAIS, tudo isso em aproximadamente 300 anos antes que eu ou você nascermos! Pare e reflita por um instante... De onde eles vieram? Quantas dificuldades passaram? Quantas guerras viveram? Quantas instabilidades sobreviveram os nossos antepassados? Eles nos deixaram um legado, pois toda estrutura que estamos nos movendo hoje foram deixadas por eles. Se estamos aqui, bem ou mal é graças a tudo o que cada um deles passou e construiu. Os marcos são referências para as futuras gerações; um marco antigo não deve ser levado para próxima geração, mas ele também não pode ser arrancado pela próxima geração. O marco antigo fica fincado para orientar a próxima geração. O marco serve como aferidor de novidades, um filtro para que as próximas gerações façam comparações com as novidades que estão chegando. Qualquer novidade que rompe com a história, rompe com a tradição e faz com que a nova geração fique desconectada com a geração passada, perdendo a identidade histórica não é de Deus! Você gostaria que alguém apagasse os nomes de seus pais ou da sua família? Que alguém acabasse com seu sobrenome? Juízes 2.8-12: Faleceu Josué, filho de Num, servo do Senhor, com a idade de cento e dez anos; sepultaram-no no limite da sua herança, em Timnate-Heres, na região montanhosa de Efraim, ao norte do monte Gaás. Foi também congregada a seus pais toda aquela geração; e outra geração após eles se levantou, que não conhecia o Senhor, nem tampouco as obras que fizera a Israel. Então, fizeram os filhos de Israel o que era mau perante o Senhor; pois serviram aos baalins. Deixaram o Senhor, Deus de seus pais, que os tirara da terra do Egito... Isso é o que acontece com uma geração desconectada com sua história e antepassados. Um povo sem marcos antigos, sem referenciais, sem antepassados, sem memoria e sem tradição é um povo sem identidade. Se nós estamos aqui hoje é porque alguém antes de nós trabalhou, pregou, evangelizou, estudou, fabricou, construiu, pagou um preço. 1º Reis 4.24 diz que Salomão tinha paz por todos os lados; mas porque ele teve paz por todos os lados? Porque seu reinado foi de paz e prosperidade? 1º Reis 5.3-4 diz que Davi venceu todas as guerras e entregou o reino em paz para Salomão. Salomão só teve tempo para fazer tudo que fez porque seu pai Davi venceu todos os inimigos! Êxodo 3.6: Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó... Deus não é Deus de um homem e nem de um tempo, mas um Deus de gerações. O que Deus estava dizendo para Moisés nessa passagem era: “Moisés, antes de falar ou fazer alguma coisa por meio de você eu já falava e fazia com Abraão, Isaque e Jacó”. O problema de algumas pessoas dessa geração é achar que Deus só começou a falar agora, se mover agora, fazer agora, revelar agora. Deus já falava e fazia antes de nascermos, Ele já falava e fazia com a geração passada e vai ser assim até o grande dia. As gerações passadas não devem impedir as novas gerações de estabelecer marcos novos, e as novas gerações não devem remover os marcos antigos. Elas são elos uma da outra. Se removermos os marcos antigos corremos o risco de perder a nossa história passada, e um povo sem passado é um povo sem história. Se também impedirmos os marcos novos de fazerem história, corremos o risco de sermos um povo sem futuro, sem descendência, sem filhos. Qual a solução? Joel 2.28: E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. Os anciões tem que sonhar com os jovens e os jovens precisam ter visões com os anciões. Um dos grandes erros hoje na igreja é que os jovens que estão chegando querem arrancar os anciões do púlpito com a desculpa que Deus está levantando uma nova geração; Mas é a geração dos anciões que deve passar o bastão para a próxima geração. Os anciões não podem impedir os jovens de terem visões, de subirem no púlpito, porque a obra que Deus começou não pode parar nos anciões; como Moises e Elias o bastão precisa ser passado para os jovens, para a nova geração. Anciões precisam sonhar com os jovens, a próxima geração; e os jovens precisam ter visões, honrar os anciões. A nova geração deve respeitar os anciões da igreja e a geração antiga deve motivar os jovens, pois marcos antigos e marcos novos devem andar juntos. Pense nisso e ótima semana! No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠Deus Preservador Neemias 9.6: Só tu és Senhor; tu fizeste o céu, o céu dos céus, e todo o seu exército, a terra e tudo quanto nela há, os mares e tudo quanto neles há, e tu os guardas com vida a todos; e o exército dos céus te adora. Colossenses 1.17: E ele é antes de todas as…
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⁠Deus Preservador Neemias 9.6: Só tu és Senhor; tu fizeste o céu, o céu dos céus, e todo o seu exército, a terra e tudo quanto nela há, os mares e tudo quanto neles há, e tu os guardas com vida a todos; e o exército dos céus te adora. Colossenses 1.17: E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. Existe um principio chamado de antrópico, que propõe que, a partir da sua própria gênese, o universo foi “detalhadamente afinado” para proporcionar o surgimento da vida humana. Ou seja, o universo foi intrinsecamente pré-adaptado para a chegada da vida humana. Se este delicado equilíbrio fosse minimamente alterado, a vida jamais teria sido possível. Por exemplo, o oxigênio representa 21 por cento da atmosfera. Se o seu nível fosse de 25 por cento, haveria grandes queimadas no planeta, e se fosse de 15 por cento, os seres humanos morreriam sufocados. Se a força gravitacional fosse alterada somente em uma parte em dez elevado à quadragésima potência (dez seguido de quarenta zeros), o sol não existiria e a lua colidiria com a terra ou se desprenderia em direção ao espaço. Se a força centrífuga do movimento planetário não se equilibrasse perfeitamente com as forças gravitacionais, nada poderia se manter em órbita ao redor do sol. Se o universo estivesse se expandindo a uma taxa de um milionésimo menor do que a atual, a temperatura na terra seria de 10.000 graus Celsius. Se Júpiter não estivesse com a sua formação atual, a terra estaria sendo bombardeada com matéria espacial. Se a crosta terrestre fosse mais espessa, haveria uma transmissão excessiva de oxigênio, o que inviabilizaria a vida. Se ela fosse mais fina, a atividade vulcânica e tectônica tornariam a vida, igualmente, impossível. E se a rotação da terra levasse mais de 24 horas, as diferenças de temperatura entre a noite e o dia seriam demasiadamente grandes. Albert Einstein (1879-1955), conclui dizendo: “a harmonia da lei natural [...] revela uma inteligência com tamanha superioridade que, comparada a ela, todo pensamento sistemático e toda atividade humana não passam de um reflexo completamente insignificante” (Einstein, IO—WISI, 40). Aquele que sustenta o universo ou qualquer outra forma de existência possível está velando por sua vida (Salmo 121; Mateus 10.29-31)! Pense nisso e ótima semana! No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠A teologia Arminiana não é um conjunto de argumentos contra o calvinismo, e nem uma apologia ao livre-arbítrio. A teologia Arminiana tem dois pontos importantíssimos: A defesa do caráter Santo de Deus, e o Seu Amor incondicional manifestado em Jesus Cristo por toda a humanidade.…
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⁠A teologia Arminiana não é um conjunto de argumentos contra o calvinismo, e nem uma apologia ao livre-arbítrio. A teologia Arminiana tem dois pontos importantíssimos: A defesa do caráter Santo de Deus, e o Seu Amor incondicional manifestado em Jesus Cristo por toda a humanidade. As escrituras são claras: Deus ama a TODOS e a morte de Cristo foi por TODOS (João 3.16-17; 1ª Timóteo 2.3-4).

⁠No calvinismo ninguém pode ter o seu status mudado de salvação para condenação, ou de condenação para salvação. No calvinismo tudo já foi decretado arbitrariamente por “Deus” antes da fundação do mundo. Todas as passagens das escrituras em que Deus, os profetas, Jesus e os apóst…
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⁠No calvinismo ninguém pode ter o seu status mudado de salvação para condenação, ou de condenação para salvação. No calvinismo tudo já foi decretado arbitrariamente por “Deus” antes da fundação do mundo. Todas as passagens das escrituras em que Deus, os profetas, Jesus e os apóstolos chamam para o arrependimento, mudança de mente e abandono do pecado são ficção, são uma mentira. O “Deus” calvinista já decretou quem é, e quem não é.

⁠Três verdades no Salmo 23: 1) Quando escolhemos o pastor certo, temos garantia de suprimento em todas as áreas v1; 2) Nem tudo é pasto verdejante, na caminhada também tem vales v2-4;
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⁠Três verdades no Salmo 23: 1) Quando escolhemos o pastor certo, temos garantia de suprimento em todas as áreas v1; 2) Nem tudo é pasto verdejante, na caminhada também tem vales v2-4; 3) A geografia pode não ser favorável, mas a presença do Pastor nos deixa tranquilo v4-6.

⁠Mateus 27.24: “Então Pilatos, vendo que nada aproveitava, antes o tumulto crescia, tomando água, lavou as mãos diante da multidão”... Algumas lideranças no Brasil se comportam como se nada estivesse acontecendo, estão confortáveis em cima do muro (Mt 5.37), outros usam o discurs…
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⁠Mateus 27.24: “Então Pilatos, vendo que nada aproveitava, antes o tumulto crescia, tomando água, lavou as mãos diante da multidão”... Algumas lideranças no Brasil se comportam como se nada estivesse acontecendo, estão confortáveis em cima do muro (Mt 5.37), outros usam o discurso do politicamente correto, e outros são os famosos isentões (Ap3.15-16). Na verdade, essas são lideranças ao estilo de Pilatos, sabem o que é certo, sabem o que é correto, mas não querem desagradar um grupinho e perder alguns privilégios ao assumirem uma posição. Que Deus desperte também o seu povo quanto às essas lideranças que preferem “lavar as mãos” em situações de crise.

⁠Se Deus se humanizou (Fp 2.5-11), por que então, para recebê-lo em nossas vidas, deveríamos nós desumanizar? A santificação não é um processo de mortificação do humano que há em nós, mas uma ressignificação da nossa humanidade. Em Jesus, eu não sou apenas um outro homem, mas sob…
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⁠Se Deus se humanizou (Fp 2.5-11), por que então, para recebê-lo em nossas vidas, deveríamos nós desumanizar? A santificação não é um processo de mortificação do humano que há em nós, mas uma ressignificação da nossa humanidade. Em Jesus, eu não sou apenas um outro homem, mas sobretudo, um novo homem (2º Co 5.16-17).

⁠A Oração Não Respondida Tiago 4.3: Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. A primeira pergunta é: “porque não recebemos”? A resposta é: “porque pedimos mal”.
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⁠A Oração Não Respondida Tiago 4.3: Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. A primeira pergunta é: “porque não recebemos”? A resposta é: “porque pedimos mal”. A segunda pergunta é: “o que é pedir mal”? E a resposta é: “pedimos para nossos prazeres”. A terceira pergunta é: “então, como é a oração correta”? A resposta é: “aquela que gera benefícios para todos”. O que Tiago está ensinando é que a oração egoísta, que é feita somente para meu desejo, minha vida, e não desemboca em benção para o próximo ou para a comunidade não terá resposta. Pois, pedir mal é limitar a oração somente a mim, atendendo só a mim mesmo, atendendo somente aos meus desejos. Então a pergunta é: “aquilo que estamos pedindo para Deus, desembocará em bênçãos para o próximo”? “Ou as nossas orações tem o objetivo de satisfazer apenas as nossas vaidades”? Deus só tem um motivo para nos abençoar, sermos provisão na vida daqueles quem não tem nada. Deus só nos dá alguma coisa para um propósito no reino; os dons, as riquezas e as capacidades, servem para serem usados na vida de pessoas. A nossa mentalidade na oração e no serviço do Reino de Deus deve ser geracional. Quando Deus chama e honra alguém é pensando no corpo. Deus não tem compromisso com um homem, Ele tem compromisso com uma geração. Quando Deus chamou e abençoou Abraão, ele abençoou todas as famílias da terra em todos os tempos (Gn 12.1-3). Quando Deus chamou e abençoou Jose, ele chamou José para alimentar toda uma geração (Gn 45.4-8; Gn 50.17-21). Deus pensa em gerações, Ele pensa em todos e no corpo (1ª Co 12.25-26). Pense Nisso e ótima semana! No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠John Wesley e o Arcanjo Miguel Pessoal, anda circulando nas redes sociais alguns textos, espalhados por alguns grupos mal intencionados, tentando ligar Wesley à heresia dessas seitas. Para isso eles recortam alguns comentários de Wesley, fora do conjunto da sua obra, para tenta…
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⁠John Wesley e o Arcanjo Miguel Pessoal, anda circulando nas redes sociais alguns textos, espalhados por alguns grupos mal intencionados, tentando ligar Wesley à heresia dessas seitas. Para isso eles recortam alguns comentários de Wesley, fora do conjunto da sua obra, para tentar enganar as pessoas. Hoje fui questionado por alguém me pedindo uma resposta, por isso preparei uma resposta inicial sobre o tema. Então vamos a ela. Primeiro, que vários reformadores pensavam sobre o tema FIGURADAMENTE OU TIPOLOGICAMENTE como Wesley; Calvino, Armínio, John Gil, Matthew Henry etc... Mas nenhum deles ensinou essa heresia! Segundo, eles eram homens, portanto relativos e sujeitos às falhas, como a história demonstra. Caso alguém os considerasse infalíveis, cairíamos em idolatria como alguns grupos religiosos, que consideram seus fundadores semideuses e profetas infalíveis. E terceiro, eles não tinham os recursos que temos hoje. Agora os parcos e recortados comentários de Wesley: Daniel 10.13 [...] e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes. Wesley comenta: SUPÕE-SE comumente que Miguel aqui quer dizer Cristo. SUPÕE-SE!!! Daniel 10.21 Miguel, vosso príncipe. Wesley comenta: Miguel - Cristo é o protetor de sua igreja. Aqui Wesley não disse que Cristo e Miguel são a mesma pessoa!!! Wesley faz ANALOGIA OU TIPOLOGIA do nome. E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo... Daniel 12:1 Wesley comenta: portanto, haverá ainda uma maior libertação para o povo de Deus, quando Miguel seu príncipe, o Messias deve aparecer para a sua salvação. Novamente Wesley faz ANALOGIA OU TIPOLOGIA DO NOME Miguel! Primeiramente, o nome Miguel vem do hebraico Mikhael, formado pela junção dos elementos mikhayáh e El que significa "quem é como Deus?". E Jesus também pode ser chamado de Emanuel que significa "Deus conosco". Portanto, o arcanjo Miguel não é Cristo. Mas o NOME que o arcanjo carrega faz uma ANALOGIA OU UMA TIPOLOGIA de Cristo. Foi assim que Wesley tratou o tema, ANALOGICAMENTE, FIGURADAMENTE OU TIPOLOGICAMENTE!!! Wesley nunca ensinou que o arcanjo Miguel fosse o Cristo em pessoa, mas sim, ele apenas não discorda do significado que a PALAVRA Miguel carrega. Portanto, Wesley não estava levantando afirmações de que o arcanjo Miguel seja o Cristo em pessoa, mas apenas atribuindo o significado da PALAVRA Miguel à Cristo de um modo FIGURADO ou TIPOLOGICO. Observe isso: Wesley comenta: SUPÕE-SE comumente que Miguel aqui quer dizer Cristo. Supõe vem do verbo supor. O mesmo que: conjectura, imaginar, basear em hipótese, admitir como provável ou possível, presumir. Esses parcos comentários de Wesley sobre o tema são todos por ANALOGIA OU TIPOLOGIA, assim como quase todos pensavam na época. Wesley e os reformadores não criam que Jesus e o Arcanjo Miguel eram as mesmas pessoas, não ensinaram isso em nenhum lugar. Textos isolados acabam sendo alternativas para quem deseja deturpar a palavra de Deus ou os ensinos de homens sérios. Muitos também por ANALOGIA OU TIPOLOGIA supõem que José do Egito é um TIPO de Cristo; outros acham que Melquisedeque é um TIPO de Cristo; alguns usam Jonas, que ficou três dias dentro do grande peixe como um TIPO de Cristo, etc... Mas nenhum deles ensinaram que eles eram O Cristo (Deus Filho). Regra número 01 para interpretar um texto é observar o contexto e a sinoticidade do tema. E quando olhamos para o conjunto da obra de Wesley e dos reformadores, nenhum deles ensinaram tal heresia, ou encontraríamos tal ensinamento sistematizado por eles e muitos escritos esclarecendo o tema. Fiquem com Deus e atentos com as heresias. No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.

⁠Um dos sentimentos mais devastadores nessa geração é assistirmos milhões de jovens viciados em dancinhas e musiquinhas frívolas nas redes sociais. Uma geração que está perdendo um tempo precioso de suas vidas, enquanto são imbecilizados e escravizados por uma pequena elite que s…
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⁠Um dos sentimentos mais devastadores nessa geração é assistirmos milhões de jovens viciados em dancinhas e musiquinhas frívolas nas redes sociais. Uma geração que está perdendo um tempo precioso de suas vidas, enquanto são imbecilizados e escravizados por uma pequena elite que se perpétua no poder geração após geração.